O Código da fé

Logos (do grego λόγος) é um termo filosófico e teológico multifacetado, que significa "palavra", " razão ", " discurso ", " princípio " ou " sentido ".  Sua importância se estende desde a filosofia grega antiga até a teologia cristã [5]. Na filosofia grega, Heráclito (século VI a.C.) utilizou o conceito de Logos para descrever a razão universal que governa o cosmos , uma lei subjacente que ordena e dá significado a todas as coisas.  Os estoicos , posteriormente, desenvolveram o Logos como um princípio racional e espiritual ativo que permeia toda a realidade, identificando-o com a providência, a natureza e até mesmo Deus.  Na teologia cristã, o Logos assume um significado central, especialmente no Evangelho de João, que começa com a famosa declaração: "No princípio era o Verbo [Logos], e o Verbo [Logos] estava com Deus, e o Verbo [Logos] era Deus" (João 1:1).  Aqui, Jesus Cristo é identificado como o Logos encarnado , a Pa...

A Aeviternidade (ou aevum) é um conceito filosófico-teológico que se situa entre o tempo e a eternidade, sendo um termo médio entre ambos. Diferente da eternidade, que não tem princípio nem fim e é imutável em sua totalidade, e do tempo, que tem princípio e fim e é mutável, a aeviternidade tem princípio, mas não tem fim. No entanto, a distinção mais fundamental não reside na existência de princípio ou fim, mas na natureza de sua duração e mutabilidade [1]. Na filosofia escolástica, especialmente em Tomás de Aquino, a aeviternidade é a medida de seres que possuem um ser intransmutável em sua essência, mas que podem ter mudanças acidentais ou extrínsecas. Isso se aplica, por exemplo, aos anjos e às almas separadas, que, embora criados (têm um princípio), não estão sujeitos à corrupção ou ao envelhecimento temporal como as coisas materiais. Eles possuem uma permanência em seu ser, mas podem experimentar sucessão em suas operações, pensamentos ou afetos [1]. Ressignificação Protestante:...